John Taylor Gatto, escritor do livro “Emburrecimento Programado: o curr\u00edculo oculto da escolariza\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria”, lecionou por mais de 30 anos em salas de aula em todo estado de Nova York.
Em sua pol\u00eamica e excelente literatura, o escritor afirma que: “A l\u00f3gica do pensamento escolar \u00e9 de que os alunos cumpram com o curr\u00edculo b\u00e1sico da escolariza\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria, que tamb\u00e9m \u00e9 composto por um kit de jarg\u00f5es superficiais derivados da economia, ci\u00eancias naturais, sociologia e etc. – do que por um entusiasmo genu\u00edno acerca de cada tema abordado.” Tal cr\u00edtica se faz necess\u00e1ria devido as estrat\u00e9gias do sistema que tem por finalidade o treinamento e emburrecimento das massas.<\/p>\n\n\n\n
No decorrer do livro, o autor nos mostra sobre as sete li\u00e7\u00f5es que est\u00e3o emburrecendo nossas crian\u00e7as. S\u00e3o elas:<\/p>\n\n\n\n
Os conte\u00fados nas escolas s\u00e3o confusos, n\u00e3o tendo, necessariamente, in\u00edcio, meio e fim, pois as aulas s\u00e3o muito fragmentadas acarretando em uma falta de unidade entre si ou um excesso das informa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o totalmente compreendidas pelos alunos. John tamb\u00e9m explica que o ser humano busca um sentido na vida – que \u00e9 a sua principal e mais importante caracter\u00edstica – e a educa\u00e7\u00e3o escolar n\u00e3o os proporciona isso.<\/p>\n\n\n\n
2. POSI\u00c7\u00c3O DE CLASSE<\/em><\/p>\n\n\n\n Na segunda li\u00e7\u00e3o o autor fala acerca da obrigatoriedade de os alunos sentarem onde exatamente o professor os designa. Sendo assim, durante todo o ano letivo, os alunos s\u00e3o ensinados a “terem seu lugar”. Mas ent\u00e3o imagine uma crian\u00e7a, que durante todo o ano foi ensinada a saber qual \u00e9 o seu lugar. Isso nos revela que tal pr\u00e1tica, implicitamente, induz a crian\u00e7a a n\u00e3o agir fora “dos conformes”, ou seja, a n\u00e3o ter a capacidade criativa de inovar e raciocinar. 3. INDIFEREN\u00c7A<\/em><\/p>\n\n\n\n Todo professor exige que seus alunos estejam atentos, concentrados e envolvidos em cada uma das aulas, por\u00e9m por apenas aquele curto espa\u00e7o de tempo pr\u00e9 determinado para aquela aula. Ou seja, por mais que os alunos se esforcem para se envolver com o conte\u00fado da aula, no exato momento em que sino bater, eles precisam se desapegar ao conte\u00fado anterior e rapidamente se concentrar no pr\u00f3ximo. 4. DEPEND\u00caNCIA EMOCIONAL<\/em><\/p>\n\n\n\n Nessa li\u00e7\u00e3o, o autor nos mostra o qu\u00e3o vulner\u00e1veis (a todo momento) nossas crian\u00e7as est\u00e3o, devido aos sinais de aprova\u00e7\u00e3o concedidos ou n\u00e3o por pessoas credenciadas pelo Estado. 5. DEPEND\u00caNCIA INTELECTUAL<\/em><\/p>\n\n\n\n Em sua quinta li\u00e7\u00e3o, John nos faz enxergar e analisar que para o sucesso da coletiviza\u00e7\u00e3o – ou seja, o fracasso da fam\u00edlia e o fracasso da individualidade – a escola torna-se cada vez mais dogm\u00e1tica (com mais horas, mais regras e mais controle) e ao mesmo tempo as fam\u00edlias tornam-se cada vez mais relapsas.<\/p>\n\n\n\n A depend\u00eancia intelectual tamb\u00e9m acarreta no condicionamento, por parte dos alunos, a depender de algum “superior” sempre lhes dizendo o que deve ou n\u00e3o ser feito. A consequ\u00eancia desse m\u00e9todo de ensino produz adultos inseguros e imaturos que acreditam sempre precisar de algu\u00e9m mais “capacitado” a lhes direcionar e at\u00e9 mesmo lhes dizer qual o sentido (prop\u00f3sito) de suas vidas. 6. AUTOESTIMA PROVIS\u00d3RIA<\/em><\/p>\n\n\n\n Essa li\u00e7\u00e3o pode ser facilmente entendida pelas seguintes cita\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n 7. N\u00c3O \u00c9 POSS\u00cdVEL ESCONDER-SE<\/em><\/p>\n\n\n\n Nesse t\u00f3pico, o autor denuncia a vigil\u00e2ncia constante e a nega\u00e7\u00e3o da privacidade que toda crian\u00e7a precisa para acessar sua originalidade e criatividade. Pois sendo constantemente controladas a seguirem um padr\u00e3o de normas e comportamentos, sua capacidade de inovar e criar reduz drasticamente.<\/p>\n\n\n\n O objetivo da educa\u00e7\u00e3o totalit\u00e1ria nunca foi incutir a convic\u00e7\u00e3o, mas sim destruir a capacidade de form\u00e1-la.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":635,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74,39],"tags":[72,80,53,56,66],"class_list":["post-634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica-e-familia","category-guerra-cultural","tag-cultura","tag-ensino","tag-familia","tag-ideologia","tag-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=634"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":732,"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/634\/revisions\/732"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerebrodedireita.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Agora convido a voc\u00ea a refletir comigo de forma hol\u00edstica: Mediante ao que vimos at\u00e9 aqui, torna-se muito conveniente para ditadores terem s\u00faditos que acreditem em tais pr\u00e1ticas, posicionamentos e pensamentos, n\u00e3o acha?<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o h\u00e1 sentido algum o ensino ser ministrado dessa forma \u00e0s nossas crian\u00e7as, pois elas n\u00e3o conseguem criar um interesse genu\u00edno por qualquer que seja a mat\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n“Os sinais destroem o passado e o futuro, tornando cada intervalo de tempo id\u00eantico ao anterior, assim como um mapa torna cada montanha e rio vivos id\u00eanticos a quaisquer outros, embora n\u00e3o sejam. Os sinais inoculam a indiferen\u00e7a em todas as atividades.” (P\u00e1g. 45)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Tais aprova\u00e7\u00f5es e direitos s\u00e3o cedidos ou revogados conforme o “entendimento” do professor, seja na esfera educacional (em suas notas) ou na esfera pessoal (relacionadas as pr\u00f3prias opini\u00f5es e convic\u00e7\u00f5es).<\/p>\n\n\n\n“Direitos podem ser cedidos ou negados por qualquer autoridade sem a possibilidade de apela\u00e7\u00e3o, porque os direitos n\u00e3o existem dentro de uma escola – sequer o direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o […].” (P\u00e1g 46)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
A pergunta que n\u00e3o quer calar: Tudo que acima foi lido, n\u00e3o lhe parece familiar?<\/p>\n\n\n\n“Constru\u00edmos um estilo de vida que depende de que as pessoas continuem fazendo o que lhes mandam fazer por n\u00e3o saberem como dizer a si mesmas o que deve ser feito.” (P\u00e1g. 48)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
“A li\u00e7\u00e3o dos boletins, notas e provas \u00e9 a de que as crian\u00e7as n\u00e3o devem confiar em si mesmas ou em seus pais, mas, em vez disso, deveriam confiar em autoridades credenciadas. \u00c9 necess\u00e1rio que se diga \u00e0s pessoas o valor que t\u00eam.” (P\u00e1g. 49)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
“Talvez f\u00f4ssemos capazes de enxergar se nos reapoder\u00e1ssemos de uma filosofia que situa o sentido onde genuinamente se encontra o sentido – na fam\u00edlia, nos amigos, na passagem das esta\u00e7\u00f5es, na natureza, na curiosidade, generosidade, compaix\u00e3o, em servir aos outros, em uma privacidade e uma independ\u00eancia dignas, em todas as coisas que custam pouco ou nada e com as quais se constr\u00f3i verdadeiras fam\u00edlias, amizades e comunidades – ser\u00edamos, ent\u00e3o, t\u00e3o auto suficientes que sequer precisar\u00edamos da ‘sufici\u00eancia’ material com que nossos ‘especialistas’ globais insistem tanto que nos preocupemos.” (P\u00e1g. 53)<\/strong><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"